八圣吉祥颂

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嗡

囊哲南达让因伦哲波 现有自性清净任运成

札西效吉央纳耶巴耶 安住十方吉祥刹土中

桑吉丘当给敦帕波措 诸佛正法僧伽圣者众

根拉香擦达嘉札西效 顶礼一切愿我等吉祥

准美嘉波匝丹敦哲功 灯王佛贤勇义成就佛

先波坚华给札华丹巴 慈严德佛善名胜德佛

根拉功巴嘉且札巴坚 一切义持广大名称佛

伦波达帕匝札华当呢 如须弥山圣力名德佛

森坚檀嘉拉功札波华 垂念一切众生名德佛

耶层匝巴匝Ra札华得 威力吉祥名称遂愿佛

灿赞图比札西华培瓦 仅闻圣名增德增吉祥

得瓦夏巴嘉拉香擦洛 吉祥八大善逝敬顶礼

将华云呢华丹多杰怎 文殊童子具德金刚手

先瑞热旺滚波先波华 圣观自在怙主慈氏尊

萨耶酿波哲巴南巴色 地藏菩萨并与除盖障

南葵酿波帕巧根德桑 圣尊普贤菩萨虚空藏

额巴多杰巴嘎勒向当 青莲金刚白莲那伽树

诺沃达瓦Ra哲涅玛耶 如意摩尼宝剑日月轮

夏灿拉南札西华杰巧 持善标帜吉祥殊胜德

向却森华嘉拉香擦洛 八大菩萨勇士敬顶礼

仁钦德巧札西色杰涅 殊胜宝伞吉祥黄金鱼

多炯温桑耶嗡嘎玛拉 如意宝瓶悦意妙莲花

年札东当彭措华威额 悦音海螺圆满吉祥结

摩呢嘉灿旺杰括洛得 不朽胜幢自在金轮宝

仁钦达巧嘉杰夏灿坚 殊胜标帜八胜吉祥宝

效迪嘉瓦巧将吉杰玛 供养十方三世一切佛

嘎所欧沃展比华贝沃 仅念嬉女圣众即增祥

札西拉摩嘉拉香擦洛 八大吉祥天女敬顶礼

苍巴钦波得炯这美沃 大梵大自在天遍入天

摩东丹当嘉波耶括忠 千目帝释与持国天王

帕吉波当勒旺摩摩桑 增长天王龙王广目天

南图这得拉贼括洛当 多闻天王各持天宝物

哲协拉当东通多杰坚 轮三叉戟短枪金刚杵

波旺惹哲巧定嘉灿怎 琵琶宝剑宝塔胜宝幢

萨森内色给拉札西贝 三界增上善妙与吉祥

杰定炯瓦嘉拉香擦洛 世间八大护法敬顶礼

达嘉当德夏瓦尊巴拉 我等如今所作诸事业

嘎当涅瓦才瓦根耶内 一切障难恼害悉消泯

多敦华培三敦耶因哲 顺缘增长所愿如意成

札西得拉彭森措巴效 祈愿吉祥如意悉圆满

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（注：那伽树，又称金色树，可入药，或用于焚香祭龙）

我们现在所处的时代，称为“暗劫”(“末法时期”)，也就是向下沉沦的年代。当今的众生，美德少，善行弱，可为佐证。在此末法时期，即使我们发心向善，欲成就好事，也相当难成功。因此，为了让此末法时代的众生，能够成功的修持佛法与完成世俗善业，以利益他人与自我，佛陀开示了《吉祥文经》(《The Sutra of The Words of Auspiciousness》)。这部经很长，若想每天持诵，显得不切实际。因此，为了团体或个人修法上的方便，鞠米庞仁波切(Ju Mipham Rinpoche)（即麦彭仁波切将此经摘要重写为《吉祥偈》 (《Stanzas of Auspiciousness》)（即 八圣吉祥颂），俗称《吉祥祈愿文》(《Tashi Prayer》)。念诵此祈愿文，能使修行者有所成就，且可令他们所从事的种种善业没有障碍。

任作何事之始，念诵一遍，能顺利如愿成就，故当铭记。

晨起念诵此日诸愿成 战时念诵制胜于诸方

临睡念诵能见善梦境 事前念诵倍满诸所求

常时念诵寿德名财祥 净障与增上生决定胜

妙善圆满所欲如意成 诸义成就胜佛所宣说

火猴年良辰吉日由将华吉比多杰（文殊喜悦金刚）意海所生之大宝璎珞。

此偈可以在你要开始做任何一件事的时候持诵，所谓任何一件事，包括佛法与世间法两者。譬如说你要开始修法(特别是你要开始修习一个新的法门)，或是你将开始做某件世间法的善事，像是你想要做一件利己或利他的事。此祈愿文也可以在你想要改变某个环境的时候念诵，譬如想要转化悲伤与不愉快为和谐与快乐，想要止息病痛，止息纷争等等。当你想要开始上述所有这些事情的时候，如果你事先念诵《吉祥祈愿文》，那么，事情将会如你所期望的发展。也就是说，持诵此祈愿文，将能为你去除障碍，成就你所欲达成的目标。

参考资料：《圣八吉祥偈》讲解/巴都祖古仁波切